A vallás lényege és annak célja

Ebben a cikkben három dolgot szeretnék feltárni:
A. Mi a vallás lényege?
B. A lényege ebben a világban érhető el, vagy a következő világban?
C. A célja az-e, hogy örömöt adjon a Teremtőnek vagy a teremtményeknek?
Első szempillantásra az olvasó meglepődhet a szavaimon és nem értheti ezt a három kérdést, amit magam elé tűztem ki, hogy az esszém témája legyen. Ki lehet az, aki nem tudja, mit a vallás, különösen a jutalmával és a büntetéseive, amik alapvetően a túlvilágon kellenek, hogy eljöjjenek? És nem is kell megemlítenünk a harmadik dolgot, hogy hiszen mindenki tudja, hogy arra szolgál, hogy örömöt adjon a teremtményeknek és örömre és boldogságra vezesse el őket, és mi mást lehet ehhez hozzátenni?
Pontosan így van, semmit sem tudok hozzátenni. De mivel a gyermekkorunktól fogva annyira ismerős nekünk ez a három fogalomkör, az emberek már nem végeznek semmiféle további vizsgálatot a fennmaradó életük során. És ez megmutatja a tudásuk hiányát ezekben a magasztos támákban, amik szükségesena teljes alapját képezik annak, amire a vallás teljes szerkezete alapul.
Ennélfogva, mondjátok meg nekem, hogy hogyan lehetséges, hogy a gyerek, aki tizenkét-tizenárom éves lett már átfogóan meg tudja fogni ezeket a magasztos dolgokat, és olyan kielégítően teszi ezt, hogy nem szükséges számára további fogalom vagy tudás ezekről a dolgokról az élete hátralevő részében?
Pontosan ez jelenti a problémát! Emiatt az elhamarkodott találgatás miatt, amit nemtörődöm módon és vad következtetésekkel tesznek meg, érkeztünk a mi generációnk világába! És ez egy olyan állapotra vezetett minket, ahol a második generáció majendem teljesen kicsúszott a kezeink közül.

Az abszolút jó
Azért, hogy megkíméljem az olvasót a hosszú tárgyalástól, arra támaszkodom, amit már előző esszéimben leírtam, különösen a „Matan Tora” címűben (A Tóra átadása), ami teljesen olyan, mint az előszó az előttünk álló magasztos témához. Itt röviden és egyszerűen kell beszélnem, hogy mindenki számára érthető legyen.
Először meg kell értenünk a Teremtőt – Ő azt Abszolót Jóság. Ez azt jelenti, hogy teljességgel lehetetlen, hogy bármikor is szenvedést okozzon bármelyik személynek is. És ez ez lesz az elős foglamunk, mert a józsan eszünk tisztán megmutatja, hogy bármilyen gonosz-tett alapja a világban a megszerzésvágyban gyökerezik.
Ez azt jelenti, hogy a buzgóság, hogy önmagunk hasznára legyünk rávesz minket arra, hogy ártsunk a társainknak, hogy önkielégülést kapjunk. Így ha semelyik lény nem nyerne örömöt abban, hogy önmagát előnyben részesíti, egyetlen lény sem lenne képes károsítani a másikat. És amikor néha találunk olyasvalakit aki megkárosítja a másikat, mindenféle önkielégülés megszerzése nélkül, az csak azért teszi, mert egy öreg szokása van, ami a megszerzésvágyában ered, ami megszabadul tőle, hogy új okot kelljen keresnie.
És mivel felismerjük azt, hogy a Teremtő Önmagában és Önmagától, teljes és nem szükséges, hogy számára valaki segítsen a teljességét elérni, mivel Ő mindenkit megelőz, ennélfogva világos, hogy benne nincs semmiféle megszerzésvágy. És mivel Őneki nincs megszerzésvágya, ő alapvetően mentes attól a vágytól, hogy károsítson másokat; ez ennyire egyszerű.
Sőt mi több, teljesen felfogható az emlénk számára, ahogyan az első fogalom is, hogy Ő azt a vágyat birtokolja, hogy adományozzon jóságot másokak, azaz az Ő teremtményeinek. És ez valójában megmutatkozik a nagy Teremtésben, amit Ő teremtett és a szemeink előtt helyezett el. Ebben a világban vannak lények, akik szükségesen megtapasztanak egy jó érzést vagy egy rosszat, és ez az érzés szükséges módon a Teremtőtől származik. És ha ez egyszer abszolút világos, emiatt a teremtményeknek muszáj csak jót megkapnia Őtőle, mert Ő csak azért teremtette meg őket, hogy adományozzon nekik.
Így mi megtanuljuk, hogy Őneki csak egy vágya van, hogy jóságot adományozzon és alapvetően lehetetlen, hogy bármiféle károsítás az Ő neve alatt történjen, ami Tőle áradna. Ezért Őt az „Abszolút Jóként” határoztuk meg. És miután ezt megtanultuk, nézzünk rá a jelenlegi valóságra, amit Ő irányít, és hogyan adományoz csak jót a számukra.